《做人要學做局》
人類在經歷重大歷史事變後,總要探究其發生的原因及結果,
從中吸取經驗和教訓,思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。
「讀史可以明智,知古可以鑒今」
讀歷史的目的,除了眾所皆知可以讓我們「記取教訓」的作用外,
其實還有更深一層的含意:「藉由思考自己的過去,更加好好地認識自己。」
那麼,要如何做局呢?
一個圓滿的做局過程,
包含了「備局」、「謀局」、「布局」、
「對局」、「解局」、「結局」和「定局」這幾個階段。
要想成為一個厲害的做局人,必須要有一定的智慧,
能順應時代潮流,不做困獸之鬥;
要能忍他人所不能忍,
還要懂得知人及用人。
第一篇 開局
「識得實務,擇木而棲」
識時務的古人代表:「魏徵」、「李斯」
要怎麼樣才能做到識實務的「俊傑」呢?
要先認識自己,找到自己的所屬座標(主觀條件);
並接著分析外在條件,聰明地選擇棲息地。(客觀條件)。
「先見之明,巧識人才」
古人云:「國家有三不祥徵兆,
有賢不知,知而不用,用而不任」
識人的重點在「觀人」:觀其言與行、觀其德與能。
透過「聽其言、觀其行」,
如此一來,我們才能做到「知人善任」。
當我們對於一個人瞭解愈深,用起來才會愈得當。
「眼裡揉沙,容人之過」
「金無足赤,人無完人;水至清則無魚,人至察則無徒」
我們不妨學學「丙吉風範」:
認清人各有所長,也各有所短的道理,
對待好的部屬,要加以宣揚表彰;
對犯了過失的下屬,只要能原諒、能寬容,都要盡可能不追究。
「容人之過,忍人之失」
我們首先要肯定被用的人確有真才實學,並明白這些才能是為我們所需要的,
接著再評估其缺點對於事業是否致命、是否積習難改、是否無藥可救。
其關鍵點在於,要“仔細地辨別及斟酌「瑕疵」”,
只要無傷大雅,就可以大膽地任用,
有些可以長久的用、有些可以全方位的用,而有些則需提防著用;
其中判斷的準則,是要能「利用別人的才能為我們自己服務」。
(Ivory想補充說明放 "華盛頓砍櫻桃樹" 的動機:
小時候我們都被教導誠實的美德,
但換個角度來看,
我覺得華盛頓的爸爸也是為能「容人之過,忍人之失」的賢人,
才能以身作則,在多年後教育出華盛頓總統這樣的偉人。)
「能屈能伸,忍辱含垢」
「知行知止唯賢者,能屈能伸是丈夫」
孔子曰:「小不忍,則亂大謀」,忍字頭上一把刀,遇事能忍禍自消。
作者的這段結論下得不錯:
凡事都不可能一帆風順,總是有起伏,有高低潮;
遭遇挫折之時,我們要做的,
就是先平靜地接受現實,然後冷靜地等待機會的到來。
這才是一個優秀者所具備的長遠眼光、全局觀念及胸懷氣闊。
「得人才者得天下」
賢士的招納,有些可以用金錢,有些則須用理念來吸引。
以漢高祖劉邦來做分析,貫穿以下用人的三個核心理念:
自知之明:
「夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房」;
「鎮國家,撫百姓,給糧餉,不絕糧道,吾不如蕭何」;
「連百萬之軍,戰必勝,功必取,吾不如韓信。」
→廣納百川,不拘一格:
「為政以德,譬如北辰」:
做局者的核心是不能動的,
而是要讓部屬動起來;
同時還要能"不拘一格"的用人,
儘管張良是貴族,儘管陳平是游士,蕭何是縣立,
但組合起來,就是所向無敵,
誰還還管它是不是雜牌軍?
誰還管劉備是不是草寇頭?
→充分授權:
「疑人不用,用人不疑」
「知人下士,任人唯賢」
一個做事出於個人好惡的人,若無法加以好好利用身邊的人才,
總是囿於一己私利,終難成氣候。
摒棄內心的私慾,從大局出發,
方能做到禮賢下士、任人唯才。
「知人下士,任人唯賢」關鍵點在於:
你受否夠瞭解你所用的人,掌握他們的秉性,才能合理利用。
「獨具慧眼,打破常規」
想要有一雙獨具的慧眼,最重要的是要有自己的主見,
不人云亦云、不隨波逐流、不按常規思考和行動,
善於抓住突破點和契機,對主客觀條件進行分析,
善於將不利因素轉化為有利因素的時機。
白話一點來說,就是要有「識貨」的眼光。
第二篇 設局
「巧渡陳倉,暗藏機密」
36計-第一計:『瞞天過海』,
「備周則易怠,常見則不疑」。
有時候,
所謂「光明正大」之中,
反而暗藏著不可告人的機密。
或者另一個更通俗常見的說法,就是
「此地無銀三百兩」。
藉助最公開的事情、最名正言順的名義,
潛藏最隱密的陰謀,這才是瞞天過海。
「投石問路,步步為營」
「投石問路」,為行動前之第一要領;
用現在的白話文來解釋,就是先「試一下水溫」。
「指鹿為馬」就是李斯投石問路的寫照。
「狡兔三窟,立於不敗」
聰明的做局者,知道不能只給自己留一條退路;
否則,一旦行不通時。就只能坐以待斃了。
「狡兔三窟」的關鍵點在 "居安思危",
利用全面性的眼光考慮問題,預作多種避禍的準備。
「借題發揮,巧妙安排」
其用意在於:
「先使其計謀名正言順,再借機混水摸魚」。
孔子曰:「名不正,則言不順,言不順則事不成」
「勝券在握,安如泰山」
巧妙利用他人把柄,他人才能為我所用。
「把柄」,
可能是他人的弱點,也可能是過去不能為為人提起的故事。
「因時而動,見機而行」
有時機又能趁勢的人,才是做局的佼佼者。
明智知人,
於無機時能造機,有機則趁機,見機則藉機。
時機有三種:
一是事機、二是勢機、三是情機。
所謂「事機」,
就是當事情正發生變化時,可能有利於敵而不利於己時,
能找到變化的關鍵點,把情勢轉為利於己時,這就叫做 “事機”。
所謂「勢機」,
當敵我實力相當時,就要趁勢拿出克敵制勝的辦法,如此即所謂的「勢機」。
所謂「情機」,
當人心相背正在產生變化時,就要找出有利自己的轉變點。
不論是事機、勢機還是情機,都是在過程中自然演變產生,
能不能把握,就有賴佈局者的火侯了。
「防微杜漸,未雨綢繆」
老子曾說過:「福兮福所依,福兮福所伏」。
“大”與“小”並不是本質所在,大事也有可能是不嚴重的小事;
而小事如果處理得不好,也有可能造成難以收拾的大事。
我們之所以錙銖必較,小草必須在發芽時就得連根拔除,
目的只有一個,不為其它:
「只求凡事能以最小代價使矛盾解決」
避免斬草不除根,春風吹又生。
第三章 布局
「佈局者」應當做到
渾圓天成卻能給人致命一擊的伎倆,
切忌不能打草驚蛇,使對方有所警覺
進而心生防備;甚至被對手將計就計,反將一軍。
「佈局者」就是要能夠抓住對方特點,尤其是弱點;
善加利用,才可能給對方致命一擊。
「扮豬吃虎,巧作隱藏」
若處於弱勢地位,不妨學學劉備:
「勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚煞人.
巧將聞雷來掩飾,隨機應變信如神.」
若處於強勢地位,偶爾也可用上「扮豬吃虎」的伎倆
為的是求能在巔峰期隱藏鋒芒,多得些反思的空間。
畢竟,要使對方入局,就得先安撫對方,使其鬆懈,進而卸掉防備。
「請君入甕,守株待兔」
古人曾說過一句話:
「處處有陷阱,事事有圈套,人人都是甕中人」
「移花接木,開花結果」
歷史上有名的「呂不韋送愛姬」的典故,
正是巧妙運用「移花接木」的最佳寫照。
「草船借箭,遂己所願」
真正稱得上是「上策」的伎倆,
就是藉著別人,來達到自己的目的。
「無中生有,真假難辨」
老子曰:「有無相生」
做局者不但能無中生有,而且這個「有」,
還要能令人信服,具有說服力。
否則的話,隨便瞎扯一個謊,就立即被識破,
反而使自己信譽大降,得不償失。
「殺雞儆猴,威嚴自立」
「太公釣魚,願者上鉤」
「暗箭傷人,防不勝防」
做為一個充滿智謀的做局者,往往不大喜歡和對方硬碰硬。
暗箭傷人的關鍵在於,射出的箭是否是否足夠的「暗」。
如果箭在射出後被人察覺,那麼做局者反而失去道義上的支持。
比如公孫子督的箭,後來被人所察覺,導致全國人民的咒罵,導致自己最後自刎。
所以,暗箭傷人也是有風險的,需要謹慎地使用。
第四篇 對局
或稱僵局或死局,雙方實力不相上下,
此時更是取勝的關鍵時刻,也是最困難的時候。
在這個局面裡,不管採用什麼方法,
只要能打破僵局,出奇制勝,便是良方。
「先發制人,出其不意」
先下手,其利處在於可控制局勢,在敵方未穩之際殺敵於措手不及。
孫子兵法說:「兵貴勝,不貴久,」
意思是打仗要速戰速決,避免陷入持久戰。
在打擊對手的時候要牢記,不出手則已,出手則必擊要害。
先下手為強,重在出其不意,攻其不備。
但切記不能打草驚蛇,否則結果會以卵擊石,自取滅亡;
可以假借明修棧道,暗渡陳倉,藉機抓取時機,豪不猶豫地果斷出擊。
「將計就計,反間而用」
要想將計就計,首先得識破對方的計,知道對方意圖所在,
才能將計而行,戰勝對方。
「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵」堪稱一絕。
「藉助外力,巧做周旋」
一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。
佈局者要懂得借力使力,使事情圓滿成功。
「狐假虎威」就是家喻戶曉的經典借力智慧故事。
「隨機應變,因以自保」
急中生智,隨機應變,方得以自保。
「靜以待變,後發制人」
很多時候,搶先並不是件好事,
「槍打出頭鳥」在歷史上總是一再地被重演。
正所謂「亢龍有悔,過分地暴露自己的優點同樣也是暴露自己的弱點。
聰明的做局者都明白,
「能笑到最後的人」才是最聰明的。
「後發制人」並不是等到最後才爆發,強調的是審時度勢,待時而處,伺機而動。
「以柔克剛,物物相剋」
「柔之勝剛也,弱之勝強也,天下莫不知」
所謂的「柔」並不是軟弱,更不是脆弱,而是柔韌,
是百折不撓、不斷發展、不斷成長、不斷前進。
「以柔克剛」的優越性在於:
能爭取輿論的支持與同情、
能爭取時間,化被動為主動、
能逐漸挫傷對手士氣,達到後發制人的目的。
「硬碰硬」的結果,
最終只會導致兩敗俱傷,
即使再有理的事也得不到妥善的解決;
聰明人會知道舉重若輕,用智謀的行為對付對方銳不可擋的氣勢。
但選擇「柔術」,一定要有正確目標,不能盲目未加選擇地使用,
否則會繷巧成拙,吃力不討好。
就如同諸葛亮利用「七擒孟獲」,最終獲得地方安定。
大智若愚,至柔者至剛。
柔是外在的,剛是內在的;
柔是形式,剛是內容;
柔是手段,剛是目的。
以退為進,以柔克剛,
用策略性的方法,達到真正的自強和事業成功的目的,
這才是柔的實質。
「以毒攻毒,還施彼身」
以毒攻毒的核心是智慧,而不是硬碰硬的蠻幹。
如果做局者在時機不成熟的情況下,對方怎麼對自己,自己也必然以同樣的手段對付對方,
這種蠻幹的做法無異於自投羅網。
第五篇 解局
解局,就是打破對方的防守,使自己能勢如破竹地取得大規模的優勢。
「確認對手,各個擊破」
利用「離間計」,待對方內部出現裂縫的時候,就是自己最好的時機。
離間之前,一定要摸清楚對方的情況,還有當時的客觀環境;
否則,引火上身,敗壞自己的聲譽,那就得不償失了。
「因緣利導,借勢圖利」
「欲擒故縱,以退為進」
「掌握先機,當機立斷」
婦人之人難以成就大氣候。
就如項羽鴻門宴仍錯失除調沛公的時機。
千鈞一髮之際,需要不慌亂、不急躁的功夫;
唯有從容才能應變,鎮定才能生智。
否則急躁敗事,只會忙中出錯,亂成一團。
「深藏不露,麻痺對手」
"裝瘋賣傻" 是常見的偽裝之一,
偽裝一旦撕破,真面目曝露無遺,就得立即以新角色採取行動。
「善用手段,技高一籌」
所謂「無毒不丈夫」,這種「毒」往往同時需要間是和膽略;
一味的仁慈,很難成就事業。
「聲東擊西,調虎離山」
也就是所謂的「假動作」。
並不限於兩個目標或兩個方向,
而是指「聲稱」與「實際」的方向。
第六篇 收局
通常到這一步,代表我方已經接近勝利,
但仍要步步為營,以免煮熟的鴨子飛了。
「攻心為上,攻城為下」
古人云:「得人心者為王」
「運籌帷幄,決勝千里」
也就是說佈局者不用親上戰場,只要事先部屬好,
即可戰勝對手。
「坐山觀虎,以靜制動」
不戰而勝,是做局的最高境界。
「因時就勢,奪取勝利」
書裡的很多觀念都與《孫子兵法》有異曲同工之妙,
但這本書更將計法的運用加以細分,
從「開局」、「設局」、「布局」、「對局」、「解局」到「收局」,
除了解釋各個技法運用的核心重點,
更以許多歷史實例作為佐證,
讓大家在閱讀書籍的時候,可以有更深刻的了解。
讓我們不僅同時可以學習古人佈局的智慧,
還可以閱讀大量的歷史知識,
正所謂「一石二鳥」呢●∀●
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